吃蟲子、鉆木取火、爬樹摘野果…… 近期，一檔“極限荒野求生挑戰(zhàn)賽”的節(jié)目火出了圈，直播和切片視頻吸引了很多關注。 有人說這是一群人“返祖”了，也有人說“治好了我的精神內(nèi)耗”，還有人覺得這就是一場“秀”。 無論是“羨慕”“解壓”“過癮”還是“劇本”“反差”“圍觀”，一場比賽，照出許多人的內(nèi)心世界，折射最真實的生活態(tài)度。 今天，我們就來聊聊這件事。

客觀來說，節(jié)目的火爆，在于為觀眾提供了一個“精神解壓閥”。 當前，快節(jié)奏的工作生活以及與之相伴的壓力如影隨形，讓不少人或多或少感到焦慮。 在荒野求生挑戰(zhàn)中，選手們暫時剝離了現(xiàn)代社會的種種標簽和復雜的人際關系，獨自在一塊自然荒野之中直面自然，更直面自己。

饑腸轆轆時摘到一筐野果、黑夜來臨前成功點燃篝火、用竹子和茅草搭起了庇護所…… 許多久違的“小確幸”，讓屏幕前的觀眾產(chǎn)生強烈共鳴，在選手克服一個個阻礙、掙脫了種種束縛的過程中，獲得了精神的治愈感與松弛感。 從這個意義上來說，這份精神共鳴成了觀眾關注賽事的內(nèi)在驅動。 與其說是觀眾，不如說是“云參與者”，仿佛穿過屏幕身臨山間，跟選手一起探索荒野，完成一種打破困境的自我投射。

真實，是理解這種高關注度的另一個維度。海德格爾曾說人是被“被拋”入世界的存在者，人出生時無法選擇所處的自然環(huán)境和社會關系，而且會不可避免地陷入到缺乏反思、盲目跟風的日常生活中；而生存的緊迫能打破這種“沉淪”，人雖然被動地來到世界上但可以主動選擇生活方式。

荒野求生挑戰(zhàn)也是如此，選手被“拋入”山間，每天面臨生存的“危機”，從之前或瑣碎或庸俗的日常中解脫，在“求生”中變成自我意識主導的生活。選手們在荒野的本真生存，讓人們看到了一種自然、簡單又自由的生活狀態(tài)，這也激勵著人們?nèi)プ灾鞯剡x擇自己喜歡和認可的生活方式，尋求美好幸福的生活。

當然，火熱之余也有冷思。從更加務實的角度來看，這檔節(jié)目的初衷是“推廣景區(qū)”，本質上依然屬于結合戶外資源的文旅推介方式。盡管提前作了各種預案，但節(jié)目過程中還是讓部分觀眾萌生關于生命安全、環(huán)境保護等諸多方面的擔憂。更重要的是，當更多地方掌握了所謂流量密碼，荒野求生類賽事開始出現(xiàn)簡單模仿的苗頭，風險系數(shù)大為提升的同時，也容易淪為一場只追求噱頭的“游戲”。

其實，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。觀眾所在乎的，不是驚悚與獵奇，而是那份恬淡與從容。徒步、爬山、溯溪、攀巖……近年來，各類戶外活動的持續(xù)火熱，始于對自然無拘無束的向往，也源于對本真生活的熱愛。正所謂“久在樊籠里，復得返自然”，這里的“自然”，并不是說一定要走到山野間、經(jīng)歷生死考驗，舍棄所有才能走出“樊籠”，而是要能“結廬在人境，而無車馬喧”，于世事繁雜中求得片刻心寧。或許，人生本就是一片“荒野”，每個人都渴望尋求自然而自洽的生活方式。

來源：人民日報評論微信公號